|
FR
Geest van de Aloude en Primitieve
Ritus
van Memphis-Misraïm
De Vrijmetselaars van
Memphis-Misraïm beschouwen de Vrijmetselarij als een Orde die noch aan
Tijd noch aan Ruimte gebonden is.
Zij verenigt de Ingewijden van alle plaatsen en van alle tijden, Broeders
van alle levensomstandigheden, van iedere afkomst, van alle
geloofsovertuigingen of levensbeschouwingen, die hun krachten bundelen met
het oog op de oprichting van de Ideale Tempel van Waarheid, Gerechtigheid
en Eensgezindheid.
Zij menen dat, meer dan een instituut, de Vrijmetselarij een traditionele
methode is die toegang verleent tot de Kennis en daardoor tot de Vrijheid.
De fundamentele zoektocht is die naar de Waarheid en deze kan christelijk
noch boeddhistisch, islamitisch, zelfs niet maçonniek ... zijn. Zij is de
Waarheid zondermeer.
Zij zetten zich af tegen een dergelijke blikveldsvernauwing die zich
beperkt tot een bepaalde, verstarde westerse cultuur, die volledig
geworteld is in de bodem van het christelijk tijdperk en die stelselmatig
zijn Griekse, Middenoostenlijke, zelfs Noordse en Veroostenlijke wortels
verwaarloost.
Zij stellen dat de zoektocht naar harmonie in de Kennis, in de rituele
gebruiken, in het symbolisme, in de levensregels leidt tot een verdieping
van de initiatieke bronnen.
Kenmerken van de Orde van de Aloude
en Primitieve Ritus van Memphis-Misraïm
De
Universele Maçonnieke Orde van de Aloude en Primitieve Ritus van
Memphis-Misraïm heeft als wezenlijke kenmerken :
Zij is :
Traditionalistisch,
Symbolisch en initiatiek,
Esoterisch,
Deïstisch,
Egyptisch maçonniek
TRADITIONALISTISCH :
Door dit
kenmerk willen de Vrijmetselaars van de Ritus hun stevige
gehechtheid tonen aan de "Maçonnieke Traditie", draagster van de
Oorspronkelijke Traditie, universele en gemeenschappelijke bron,
erfgoed opgebouwd door de verworvenheden van een eeuwenlange
zoektocht van de mensheid naar de Kennis.
De Maçonnieke Traditie is niets anders dan een
uitdrukking van het
"Onveranderlijke Handvest" van de essentiële waarden van alle
beschavingen in verleden en toekomst. Dit handvest is gebaseerd op
het respect voor de rechten en de waardigheid van het menselijk
wezen, door de onafhankelijkheid van zijn geest en de integriteit
van zijn lichaam.
De ontkenning van deze waarden die onze ethiek
bepalen zou een onmiskenbare achteruitgang teweegbrengen, welke ook
de explosieve sprongen op het vlak van de technologische en
wetenschappelijke vooruitgang mogen plaatsgrijpen.
In
de verwarring die vaak onze tijd kenmerkt heeft men dit begrip van
Traditie verzwakt, verminkt zelfs, door het te associëren met "in
onbruik geraakt", ofwel als zijnde verstard, behoudsgezind en
"fundamentalistisch". Hoeden wij ons dus voor de misleidingen van
de taal die vaak afvalligheid betekenen aan de overeenkomstige
gedachten !
Onze
verwijzing naar de Traditie mag niet verward worden met een
steriele verering van het verleden of met een bekrompen
conservatisme. Breken met de Traditie is breken met de Wijsheid
en de Universele Beginselen van het Menselijk Bewustzijn.
SYMBOLISCH EN INITIATIEK
De operatieve Vrijmetselarij
komt tot ons vanuit de verste tijden, van de bouwers van de piramiden tot
de oprichters van de kathedralen, via de Tyrrheense en de Joodse
corporaties, de Romeinse collegia en de middeleeuwse broederschappen. Zij
is de draagster geweest van een initiatietechniek, lang voordat zij het
leven schonk aan de speculatieve Vrijmetselarij.
Zij schiep een symbolentaal waarvan de
werktuigen, toegekend aan de graden van Leerling, Gezel en Meester,
voorbeelden zijn om op die wijze de Ruwe Steen (de profaan) om te vormen
tot Bewerkte Steen die zijn plaats inneemt in het bouwwerk van de
Universele Tempel.
Het initiatiek onderricht
steunt op de wil en de inspanning door elkeen opgebracht om zijn eigen
steen te bewerken.
Het symbolisme, universele taal waarmee de
hinderpalen van talen en hun verwarring overwonnen kunnen worden heeft een
suggestieve functie : het blijft een open systeem voor een vrij denken.
ESOTERISCH
In de Constituties van de
Ritus van Memphis-Misraïm kunnen we de volgende verklaring lezen:
"Gij
hebt twee oren om dezelfde klank te horen,
twee ogen om hetzelfde kenmerk waar te nemen,
twee handen om
dezelfde handeling uit te voeren."
En ook :
"De
maçonnieke wetenschap is esoterisch en exoterisch :
het esoterisme vormt de gedachte;
het exoterisme
is de handeling die eruit voortvloeit."
Nochtans wordt zelfs vandaag nog de
opvatting van esoterisme vaak misbegrepen.
Het lijkt ons derhalve noodzakelijk eraan te herinneren dat de definitie
van wat "esoterisch" is komt van het Griekse "esoterikon" = uitsluitend
bestemd voor ingewijden, een term die gebruikt werd in de leerscholen van
de oude filosofen en die erop wees dat bepaalde gebieden onverstaanbaar
waren of moeilijk te duiden door niet-ingewijde personen.
DEISTISCH
Volgens de definitie zelf van dit woord beroept de
Orde van Memphis-Misraïm zich op geen enkele geopenbaarde Godheid.
Indien zij werkt
"Ter Ere van de Sublieme Architect Aller Werelden" stelt zij ook
haar geloof in de menselijke vooruitgang en neemt zij voor waarschijnlijk
aan : het bestaan van een Intelligentie die werkzaam is in het hele
Universum.
Zij is adogmatisch en beoefent de meest
brede tolerantie : aan elke Vrijmetselaar om voor zichzelf zijn
overtuigingen op te bouwen, te bewaren of te veranderen. Iedere
Vrijmetselaar is vrij in zijn geloofsopvattingen en zijn meningen, op
voorwaarde nochtans dat hij ze niet aan anderen oplegt en niet toebehoort
tot enigerlei fundamentalistische of onverdraagzame strekking.
De Maçonnieke Orde van Memphis-Misraïm omschrijft de Opperbouwmeester van
het Heelal als "Ordenend Beginsel dat men met honderd verschillende
namen kan benoemen" en "dat de menselijke rede niet bij machte is te
bepalen noch te loochenen".
EGYPTISCH
Ons ritueel is voortgesproten uit de Ritus
van Memphis. Deze is drager van welbepaalde overleveringen uit de oude
Egyptische mysteriën, die eertijds in de tempels van Memphis werden
gevierd en later weer opdoken in Libanon binnen de Vrijmetselarij van de
Druzen, ontmoet door Gérard de Nerval. Dit bracht de vrijmetselaars die
Bonaparte tijdens de Egyptische veldtocht vergezelden ertoe om de
maçonnieke autoriteit afkomstig van de Verenigde Grootloge van Engeland te
verwerpen en om te starten met een nieuwe Ritus.
|
